Publicado en ABCD las Artes y las Letras
"«¿Dónde está el debate?», se pregunta el pensador francés Alain Finkielkraut en su diálogo con el filósofo alemán Peter Sloterdijk, para comprobar en su respuesta la degradación cada vez más penosa que sufren los debates en Occidente, cuando afirma: «Todavía queda suficiente gente común para que los debates puedan nacer y tomar cuerpo, pero no hay suficiente cultura, civilización, gusto por la conversación, humildad ante la complejidad de las cosas, como para que los debates sean dignos.» Una acusación que lo emparenta con la enérgica protesta que su interlocutor Sloterdijk hizo contra la trivialidad de nuestra cultura de masas. Debate creativo. Sin duda esa cultura de masas nos ha acostumbrado a espectaculares diálogos de sordos, a campañas de descalificación mutua, a una charlatanería sustentada en toda clase de estereotipos, y a lemas panfletarios vacíos que se arrojan entre sí encarnizados oponentes. Frente a este nuevo circo que recurre con demasiada frecuencia a la injuria y el sectarismo, el profundo y sosegado diálogo entre Finkielkraut y Sloterdijk que constituye Los latidos del mundo ofrece la oportunidad de comprobar, por el contrario, que un auténtico debate creativo es todavía posible, en el empeño de ambos pensadores por descifrar el significado de la vida actual. Los puntos de encuentro que van surgiendo en el transcurso de su debate no proceden de ninguna concomitancia ideológica entre escuelas filosóficas análogas. Alain Finkielkraut entronca con el pensamiento moral de Emmanuel Lévinas y nutre su filosofía a partir de grandes narradores: Jonathan Swift, Antón Chéjov, Vasili Grossman? Sloterdijk, en cambio, tuvo una formación próxima a la fusión de psicoanálisis y marxismo de la Escuela de Fráncfort, por más que se emancipase de ella tras una sonora controversia con Jünger Habermas. Como ambos señalan, más que los orígenes filosóficos, les unen sus decepciones. La decepción, por ejemplo, de una Europa que se autoinculpa violentamente de males pasados hasta caer en un auténtico masoquismo moral que le impide analizar y establecer sus valores y señas de identidad propias, paralizando así el impulso de proyectos hacia el futuro. Cultura del escándalo. Una cultura europea que impulsa actitudes inmaduras que desincentivan el esfuerzo y fomentan el disfrute de escándalos convertidos en espectáculos mediáticos. Una cultura del escándalo, en definitiva, que se fundamenta en un decepcionante radicalismo donde la sabiduría ha sido suplantada por estereotipos simplificadores. Ambos pensadores rompen con ellos al abordar sin recetas extremistas los peligros que acechan, el valor de nuestras utopías, nuestras relaciones con el mundo islámico, la democratización de la riqueza, los axiomas del ecologismo o la presencia creciente del terror, con la constatación de que «con los terroristas no se pueden hacer sesiones de terapia de grupo». Los latidos del mundo es un debate repleto de sabiduría y humildad al afrontar los complejos problemas de la existencia actual, un diálogo que se rebela contra el estereotipo sectario y nos señala el camino hacia una nueva vida intelectual europea que salga del actual imperio del radicalismo."