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Editorial argentina presenta en España colección

23 de mayo de 2007

Publicado en Agencia EFE de Noticias

"La editorial argentina Amorrortu, que celebra estos días su 40 aniversario, presentó en España la colección ""Nómadas"" con obras de filósofos y pensadores contemporáneos como Derridá, Ricoeur y BaudrillardLa editorial Amorrortu, un sello con raíces en la norteña región española País Vasco, fue popular en España en los años sesenta porque publicaba en Argentina textos a los que no tenían acceso los intelectuales españoles durante la dictadura franquistaBadiou, Nancy, Ranciére, Helene Cixous, Peter Sloterdijk o Martin Heidegger completan la lista de estos ""Nómadas"", de los que la editorial ha publicado ya los 14 primeros textos, que expresan el valor de la escritura y del pensamiento modernoAlguien que conoció las publicaciones de Amorrortu durante la dictadura franquista, el catedrático de Metafísica Angel Gabilondo, participó en un encuentro titulado ""Contra la comunicación"" junto al filósofo Jose Luis Pardo, el consejero cultural de la Embajada Argentina, Jorge Alemán, y la directora de la firma en España, Agustina de AmorrortuGabilondo, que hizo referencia al ""desierto"" de la comunicación, señaló que ""si las palabras sirven para enredar las cosas es porque su lucha es indisociable de la que se libra en esas cosas mismas y es que necesitamos entender el conflicto que hay en las palabras""En su opinión, el ser humano, ""un ser infinitamente necesitado y perdido, queda en el mayor desinterés si no atraviesa el filtro de la memoria y de la imaginación poética o fantástico-real de la vida"", ya que de ese conflicto ""surge su asombro o su interés""Jorge Alemán puntualizó que en la actual ""comunicación"" nada se opone, nada toma la forma de conflicto, y a cambio hay un regreso a la especulación y a la agresividadEn esa misma línea, Pardo criticó el ""imperio asfixiante del aparato de la comunicación"", que ""funciona autónoma, 24 horas, y persiste en el oído como una cadena perpetua""Sin posibilidad de pensamiento como alternativa, señaló, este dispositivo confunde el derecho a la libre expresión de las ideas con el derecho y el deber de la comunicación como tal comunicación."

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